أعظم مباني هذا الدين وأركانه، وأجلها قدراً، وأكثرها نفعاً وأجراً: توحيد الله تعالى، وقد دلت أدلة الكتاب والسنة على: أن التوحيد الذي أوجبه الله على العبيد ينقسم إلى أقسام، هي: توحيد الله في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، ولا يصح للعبد توحيده إلا باعتقادها، ولا يَسْلَم له إلا بترك أضدادها.

ويأتي هذا البحث لبيان أقسام التوحيد عند أهل السنة والجماعة والمخالفين لهم، وذلك في فصلين:

فالفصل الأول في أقسام التوحيد، واشتمل على مبحثين:

أولهما في بيان مناهج أهل السنة في تقسيم التوحيد، وأنها -وإن تعددت في تقسيم التوحيد تقسيماً ثنائياً أو ثلاثياً- فإنها متفقة في المضمون، كما تمّ التنبيه على أن أقسام التوحيد بينها تلازم وترابط، فيجب الإيمان بها جميعاً، ولا يُغني الإيمان بأحدها مع ترك غيره، أو الإيمان ببعضها مع وجود الشرك في غيره.

وجاء المبحث الثاني في بيان أقسام التوحيد عند الأشاعرة والصوفية، وما في تقسيمهم إياه من الخروج عن هدي الكتاب والسنة ومخالفة ما كان عليه الصحابة وسلف الأمة.

والفصل الثاني في الأدلة على صحة تقسيم أهل السنة والجماعة للتوحيد، والرد على شبه المنكرين لتقسيمهم. واشتمل على مبحثين أيضاً:

أولهما في بيان أدلة أهل السنة على تقسيم التوحيد من: القرآن ـ كسورة الفاتحة، وآية الكرسي، والمعوِّذات ـ والسنة ـ كدعاء القيام من الليل ـ والاستقراء.

وثانيهما في الرد على شُبَه من أنكر تقسيم التوحيد، سواء أنكر وجود التقسيم في الكتاب والسنة وادّعى أنه محدَث، أو أنكر وروده في كلام السلف، أو ادّعى أنه مجرد تقسيم اصطلاحي.

وخُتِم البحث بذكر أهم نتائجه.