فإنّ الله قد اصطفى نبيه صلى الله عليه وسلم على سائر الخلق, وأوجب على عباده اتباعه وتوقيره ومحبته وتعزيره, قال تعالى: ﭽ ﯡ  ﯢ  ﯣ   ﯤ  ﯥ  ﯦ  ﯧ  ﯨﭼ^([1])، بل جعل ذلك أصلاً في الإيمان, وركناً في الشهادتين لا يتمّ إيمان العبد ولا إسلامه إلا بتحقيق هذا الأصل العظيم.

وإن لمحبة النبي r  وتوقيره مظاهر عديدة, ومن ذلك شدّ الرحال إلى مسجده, ومن ثمّ التشرف بالسلام عليه وعلى صاحبيه رضي الله عنهما.

ولكن فئاماً من الناس تنكّبت الصراط السويّ في المحبة والتوقير, بين الغلو والجفاء, يظهر ذلك جلياً في زيارة الحجرة النبوية والسلام على النبي r وصاحبيه رضي الله عنهما, حيث صاحبت هذه الزيارة الكثير من المخالفات العقدية، فاعتقد بعض الناس في هذا القبر النفع والضر، من دون الله تعالى, وصرفوا أنواعاً من العبادات التي ينبغي أن لا تصرف إلا لله وحده لا شريك له؛ كالدعاء, والاستغاثة, والنذر, والذبح, وطلب الشفاء, وغيرها.

وانحرف فئام منهم في الجانب التعبدي عند زيارتهم للحجرة النبوية, كما صحب هذه الزيارة بعض التجاوزات السلوكية والأخلاقية.

 ([1])  سورة الفتح آية 9.